Saludos una vez más a nuestros fieles lectores de la revista Misión Columbana. Poco a poco me estoy acostumbrando a mi nuevo cargo como director regional en Omaha. Una de las cosas que más me gusta es escribir una carta para cada número de la revista. Al ser diciembre, por supuesto que estamos deseando celebrar la Navidad.
Pero nunca nos lanzamos directamente a la fiesta del 25 de diciembre. La Iglesia, en su sabiduría, nos invita a prepararnos con el tiempo de Adviento, que siempre dura cuatro semanas. Esta tradición de pasar la mayor parte de diciembre viviendo en la oscuridad y esperando una nueva vida tiene raíces europeas muy profundas, especialmente en el norte de Europa, donde las horas de sol son escasas, hace mucho frío, se queman leños de Navidad durante 12 días, la cerveza está lista para beber, se sacrifica el ganado porque no hay suficiente para alimentarlo durante el invierno, etc. En Roma se celebraba al dios Saturno y se agasajaba a los esclavos y a los pobres con comida y regalos. También era una época para celebrar a los jóvenes. Y el 25 de diciembre celebraban al dios infantil Mitra, que se creía que había nacido de una roca. Todas estas tradiciones influyeron de alguna manera en la forma en que los cristianos celebramos la Navidad.
Pero para nosotros, aparte de las celebraciones, la fiesta se llamaba originalmente la Natividad (Nacimiento) y al principio no se celebraba de forma generalizada. La Pascua era la celebración principal. Con la Navidad tendemos a pensar en un pequeño bebé inocente que nace en un establo rodeado de animales y pastores y con una estrella brillando en lo alto. Es muy romántico. Pero a medida que los cristianos tuvieron tiempo para contemplar este nacimiento, la fiesta se volvió más profunda y significativa. El «Nacimiento» es la fiesta de la Encarnación. Es decir, Dios haciéndose humano como nosotros.
El libro del Éxodo nos dice que el nombre de Dios es «YO SOY». Esa es una afirmación profunda. Este Dios estuvo presente con Abraham, Isaac y Jacob, está presente con Moisés y estará presente con todos sus hijos para siempre. Este Dios YO SOY es vasto, está presente en todas partes, en todo momento, y todo existe en él. Sin embargo, en Navidad, en la Natividad, este Dios todopoderoso y omnipotente, en un acto de infinita humildad, se convierte en un simple humano y entra en este mundo con un principio, una vida y un final como el nuestro: la muerte. Este misterio es tan grande como el misterio de la resurrección (Pascua). Es realmente difícil imaginar cómo es posible. Y Dios hace esto porque desea experimentar desde dentro lo que significa ser quienes somos. Esta experiencia le da a Dios compasión. Jesús es el rostro de la compasión de Dios.
¿Podemos aprender a ser compasivos? Sí, podemos. ¿Cómo? Es necesario experimentar la vida desde el otro lado, «ponerse en el lugar del otro». Aquellos que están dispuestos a señalar con el dedo a alguien que hace cosas mal, parece ignorante o está fuera tratando de entrar, probablemente nunca han tenido las dificultades que ha tenido esa persona. Simplemente no entienden ni sienten el dolor del otro.
En esta época del año, celebramos que Jesús se ha unido a nosotros. Probablemente tuvo todas las enfermedades infantiles, tuvo que trabajar con su padre y su madre, fue incomprendido y ridiculizado, maltratado y escupido, acosado. Este Jesús SABE lo que es ser uno de nosotros. Y nunca perdió su amor y su preocupación por que todos fuéramos honestos, amables y generosos unos con otros. Podemos estar seguros de ello porque lo conocemos y lo experimentamos. Gracias, Señor Jesús, por honrarnos estando con nosotros, por nosotros y siendo uno de nosotros. Sabemos que podemos tener fe en tu compasión. Amén.
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